domingo, 20 de noviembre de 2016

FORJANDO UN MUNDO DE ESPERANZA"

                               


             UNA POLÍTICA DEL OLVIDO

La humanidad, cada día piensa en crecer social y económicamente, la globalización, el neoliberalismo, la política de “inclusión” ha logrado que todos los individuos, de todas las partes del planeta, sean ciudadanos de mundo. Nos han convertidos en títeres manipulables comercial, política, social y lo más triste, culturalmente. Ahora existe muchas personas orgullosas, levantado el pecho y la mirada hacia lo más alto del cielo, muchos individuos, entre ellos, los burgueses, los de media clases alta, y como no decirlo, aquellos alienados, que prefieren llenar sus tarjetas de créditos con compras irrelevantes, despilfarrando y derrochando su dinero, para que en el corto y largo plazo, se encuentren lunáticos y enfrascados con sus deudas.
Hoy la gran mayoría son consumidores compulsivos, vivimos en una sociedad del envase, porque más nos interesa lo exterior que lo interior. Solo buscamos estar bien, o que nos vean que estamos bien, ser la envidia o anhelos de los demás, nos volvemos cada día narcisistas, egocentristas, y hasta arrogantes, por el solo hecho de vestir bien o tener dinero.  Esta sociedad se vuelve cada vez mayor individualista, solo piensa en uno, no les interesa, o no tienen el sentimiento o la educación de ayudar a los demás.
La realidad de nuestro pueblo, es otra, existe millones de personas con bajo recurso económico, claro, muchas veces por falta de voluntad y trabajo para salir adelante, pero hoy, la situación es diferente, cómo podemos criticar a un niño, a una niña que vemos vendiendo y trabajando en las calles, aquellos niños, que desde muy temprano salen a pedir limosna, niños que son vulnerados no solo por sus propios padres, sino por la misma ciudadanía, que es ajena o se niega a ver la realidad de nuestro pueblo.
Nos han vuelto tan exclusivos de nuestra crítica y nefasta realidad, que seguimos viviendo como si nada hubiera pasado, o como si fuera tan natural ver a niños y niñas en las calles, mendigando por un plato de comida.
La tristeza, crece más y más en mi ser, al saber que no sólo somos culpables y ajenos a las desgracias de nuestros niños y niñas de las calles, sino, que la gran parte de culpa que las criaturas o como dice mi abuela “Los muchachitos” se encuentren olvidados, es por el estado, aquel estado que sigue con una ´política capitalista-burocrático, que solo piensa en crecer macroeconómicamente, y para ellos, ésa es la realidad de nuestro pueblo. Un estado donde la política debe transformar y reformar la realidad, pero lamentablemente seguimos con una política de consensos por partes de los grandes empresas, una política de subalternos con fines patronazgos.
Las políticas públicas, que actualmente el estado está gestionando para mejorar la situación actual de nuestros pueblos, es más de lo mismo, sinónimo de clientelismo y populismo, mínimos movimientos y actividades que el estado realiza para que el pueblo se quede tranquilo, para que deje de molestar por cambios trascendentales para la sociedad.
Políticas que en vez de mejorar la realidad, profundizan y ahogan cada vez más en nuestras desgracias, la desigualdad, la injusticia social, y la pobreza y extrema pobreza.
¿Cuál es la diferencia entre pobreza y extrema pobreza? ¿Un sol, un par de solos más diarios? Si hubiera economistas más humanitarios, no hubiera pobreza. Ese tipo de estudios, hace que las autoridades no vean la  verdadera realidad en que vive éste país, y los más perjudicados son los niños que trabajan, mendigan y ruegan por unos céntimos para poder llevar a casa y tener algo de comer.
Y el estado, no sólo tranquiliza al pueblo con políticas públicas que verdaderamente no ayudan a mejorar nuestra situación, aquellos niños, no sólo están vulnerados en su derecho de vivir una niñez tranquila, alegre, divertida, como todos los niños.
Sino que muchas veces, se encuentran enfermos, desnutridos, anémicos y con muchas enfermedades más, no hay apoyo, no existe ayuda en lo que concierne a una salud de calidad, ellos están expuestos a cualquier enfermedad, y no resisten a tanto dolor, que la tasa de mortalidad cada vez más crece en nuestro país.
Pero no sólo el problema de los niños vulnerados, que trabajan, piden limosna y se encuentra enfermos es urbano, el problema es mayor en los lugares rurales, y más, porque el estado no lo toma ni en cuenta para sus gestiones.
Para las autoridades centrales y regionales, solo les importa la simpleza de inaugurar un hospital, una posta, poner la primera piedra, o en palabras populares, la “huachafería” de romper un trago en la inauguración, eso le da transcendencia al político, eso calma las aguas poderosas del pueblo unido, el solo hecho de publicitar las construcción de lugares o centros de ayuda inmediata de salud para el pueblo.
Eso no es lo que realmente necesita los ciudadanos, necesitamos que los lugares o centros de ayuda de salud, estén acompañados de profesionales de calidad, vías de desarrollo para agilizar las emergencias, medicinas, y todo lo que concierne a tener un apoyo de salud inmediata
Pero todo ello, es una utopía, una ilusión tenerlo, especialmente en los lugares más recónditos e inhóspitos de nuestro país, allí donde la ayuda no existe, dónde se ve en buenas condiciones la vulneración y transgresión a todos los ciudadanos, donde los pueblos se encuentra  en coma por mucho tiempo, donde es crónica la enfermedad del olvido, donde el pueblo se hunde más en su enfermedad y su pobreza.
Y la falta de apoyo, no solo para los niños, las madres gestantes, que son igual de vulnerables a cualquier enfermedad, son también abandonados por los gobiernos de turno.
Sabemos muy bien que la salud de las madres, los recién nacidos y de los niños y niñas, se hayan intrínsecamente relacionados, de modo, que prevenir sus muertes requiere de lo más rápido posible, la aplicación de las mismas intervenciones.
Entre ellas figuran medidas esenciales como la atención prenatal, la asistencia en el parto de personal capacitado, principalmente porque el embarazo, parto y posparto son causas significativas de discapacidad y muerte de mujeres, y de los niños y niñas en la serranía de nuestra nación.
El acceso a una atención obstétrica de emergencia cuando sea preciso, una alimentación adecuada, la atención posnatal, la atención al recién nacido y la educación orientada a mejorar los hábitos relativos a la salud, la higiene y la lactancia, y el cuidado del bebé.
Son todos ellos, la atención obligatoria que todos los ciudadanos de nuestro país, deben tener y recibir por parte de los grandes especialistas en salud, pero hasta hoy, lamentablemente, es solo es un frenesí.
Vivir lamentándonos de esta funesta política en que estamos gobernados, es no hacer nada, busquemos solución para un cambio radical, reformas que ayuden a transformar la realidad de nuestra nación, y sólo hay un camino, La educación. Una educación de calidad, una educación con principios y valores, una educación donde el estado no nos limite a pensar y razonar de forma correcta,  y que nos retenga a conocer nuestra realidad.
Estudiar para avanzar, que los niños sean los futuros líderes, los que hagan ciencia, los que transmitan energía valiosa, exigir una educación, que nos eduque a luchar y no a obedecer, porque la única manera de cambiar esto, es que los niños, grandes del futuro, crezcan críticos de nuestra realidad.
Es así como dejaremos de ser una nación tan vulnerada, un país tercio mundialista o en “vías de desarrollo”, para que en el futuro, sea un país  con dignidad, democracia, con justicia social y un país industrializado.
                           ¡VIVAN LOS NIÑOS, VIVAN TODOS LOS NIÑOS!












        RESEÑAS 


EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO



El desarrollo de una nación, sea cual sea su política, religión, cultura, idiosincrasia, etc. Depende únicamente de la capacidad cognitiva del ser humano.
Si el presente de un país se encuentra en vías de desarrollo, por múltiples deficiencias contemporáneas, a un futuro, se puede llegar a ser un estado industrializado y el único camino será, el reforzar a los ciudadanos de nuestro futuro, y ellos, son los niños  del presente.
Todos los niños y niñas pueden crecer con mucha destreza, habilidad y capacidad de razonamiento y que a futuro pueden  producir ciencia y tecnología satisfactoriamente.
Claro, punto importante, la educación que los niños del presente, grandes del futuro, lleven en las escuelas, una educación de calidad. Educación que descubra las capacidades de los niños y niñas, que fortalezca sus habilidades, una educación que no limite sus facultades de desarrollo intelectual para que sea un buen alumno. Una educación, que no solo se condicione a mecanizar y robotizar a los niños con los cursos que el magisterio o dueños de una escuela imponen en su aprendizaje, queremos una educación, que brinde también un aprendizaje ético y moral, una enseñanza humanitaria, que crezcan con valores inherentes a toda familia, a respetar las religión, que se rescate y se promuevan el amor, la conciencia, respeto e identificación por nuestra cultura y tradiciones.
Una educación que les enseñe a luchar por sus derechos, a formar líderes, que sean críticos con la realidad de sus sociedad, una educación que les enseñe a ser bizarros, valientes, audaces, y no a inhibirse ni relegarse de todos los problemas personales y sociales
Todos los niños tienen derecho a una educación, a una educación de calidad.


SALUD MATERNO- INFANTIL


 La salud de los niños y niñas de todos los lugares, cada día es más complicado, si hacemos un pequeño símil de los niños y niñas de ayer y hoy, comprendemos que muchas veces los niños de la actualidad son más vulnerados a cualquier enfermedad. Cusas que producen aquellos casos, son múltiples, por ejemplo, hoy tenemos un medio ambiente más contaminado, una capa de ozono que cada vez es más débil a los rayos ultravioletas. La falta de conciencia y cultura para un cuidado del medio ambiente y ecológico de su comunidad y crean grandes enfermedades.
Otro punto importante, es la mala alimentación, que mucho niños y niñas tienen, por motivos económicos y también, porque muchas veces, no hay políticas publica de salud que apoye verdaderamente a todos los niños, no solo protegiendo su salud, sino también, un buena alimentación y cuidado de higiene.
Como ya sabemos, pero que aún no se hace nada los niños y niñas que más sufren de diversas enfermedades, son los niños que habitan en comunidades alejadas y no es porque viven en lugares alejados y recónditos, sino que no existe ni el mínimo apoyo por parte del estado hacia ellos.
Y no solo el problema de salud y alimentación lo comparten los niños, sino también las madres gestantes, las madres neonatales, que mucha veces mueren en el periodo del embarazo o también, cuando están por brindar el nacimiento de un nuevo ser
Las encuestan no sólo nos indican que durante ese tiempo, ha aumentado las muertes de las madres y niños, porque si una madre no se alimenta bien, a corto, media o largo plazo, sus hijos pueden sufrir alguna enfermedad, que puede llevar a la muerte.
En la actualidad, la salud materna-infantil, es muy complicada, por el hecho que se pierde vidas, madres que han tenido toda la ilusión de ver crecer a sus hijos, y niños inocentes  que tenían el derecho de vivir una vida en plenitud.


PROTECCIÓN A LA INFANCIA 
          
Es tan hermoso recordar aquellos bellos momentos de la infancia, innumerables tardes, donde compartías alegrías, tristezas, peleas un gran amor puro y verdadero con todos los amigos de la infancia, momentos inolvidables que todos recordarán
Pero si vemos más allá de ello, conocemos que no todos vivieron y viven una verdadera infancia, muchos trabajaron para poder sobrevivir, y hoy, muchos niños del presente, también trabajan en las calles.
Es lamentable observar a miles de niños y niñas pidiendo limosnas, recogiendo la busura que muchos han arrojado es las esquinas, viendo como muchos lloran de hambre, mendigando por un plato de comida, niños que no tienen la mínima idea de tener un regalo.
Causa mucha pena hablar de ello, pero es más indignante, que aún no haya suficiente apoyo para la protección de aquellos niños, se observa a organizaciones privadas y ONG, que laboran para ayudar a los más necesitados.
Peri sería mucho mejor, si el estado pone cartas en el asunto y dentro de sus políticas públicas, tener presente un apoyo verdadero para todos lo niños y niñas que cada vez se vulnera sus derechos.
Mientras haya un niño en la calle, no hay justicia en el país, mientras haya un niño trabajando, no hay un verdadero avance económico en la nación, mientras haya un niño pidiendo limosna, no hay un estado que trabaje por el pueblo y para el pueblo. 


"JUNTOS POR UN NUEVO MAÑANA"- INFORGRAFIAS































viernes, 17 de junio de 2016

Sumaq Radio

                                   

                                                       Sumaq Radio




RESUMEN: En el presente artículo científico se ahonda en los conceptos generales de radio, además, profundiza la importancia de las radios comunitarias, teniendo en cuanta que la radio comunitaria se ha convertido con el pasar de los años, una herramienta indispensable para el desarrollo de las comunidades, las personas puede reconocerse, identificarse y, además comunicarse entre ellas, por ende, la radio comunitaria es el instrumento que ayuda  a visibilizar las experiencias de los distintos sectores poblacionales. También se investiga el estudioso de audiencia, tomando los cambios culturas de la ciudadanía y así poder realizar una coherente y establecida programación.

PALABRAS CLAVE: Radio/ radio comunitaria/ audiencia/ programación/ identidad/cultura

SUMMARY: In this article scientist delves into the general concepts of radio, also it deepens the importance of community radio stations, taking into account that community radio has become with the passing of the years, an indispensable tool for community development , people can recognize , identify and also communicate with each other , therefore , community radio is the instrument that helps to visualize the experiences of various population sectors. the student audience is also investigated , taking cultures change of citizenship and thus able to make a coherent set schedule .

KEYWORDS: Radio / community radio / audience / programming / identity / culture

Resumen: En presente científico artículo ahondar concepto general de radio, además, profundizar importancia radio comunitarias, kapuspa en cuanto que radio comunitaria se karany convertir con pasay watakunaq, huk herramienta indispensable desarrollo ayllukunaq, runakuna se, se y, además se pay, por ende, radio comunitaria kan instrumento que yanapan a visibilizar experiencia de poblacional sector. maskhan estudioso de audiencia, upispa rantikuna cultura ciudadanía y akna/aqna ruway atiy huk/huq coherente y programación tiqsiy.

PALABRA: Radio/ Radiar comunitaria/ audiencia/ programación/ identidad/cultura 



A pasado mucho tiempo desde su creación y aún es el medio más importante en la sociedad, la humanidad ha evolucionado y el medio también, siempre se adaptado después de su creación a las revoluciones a través del  tiempo, hoy a pesar que la tecnología ocupa y a despojado medios de comunicación y por ende a tomado relevancia en la humanidad, este medio se mantiene y sigue el camino de la revolución técnica y tecnológica, es muy grande, no por tamaño, sino por su trascendencia, es un medio que no mide elites, culturas, tradiciones, idiosincrasia, es un medio que trabaja con todos y para todos.
A pesar que muchos “Periodistas empíricos” , están prostituyendo al medio, y que muchas veces, se ha llevado al concepto que es un medio de comunicación para cualquiera,  aunque no se tenga conocimiento profesionales para ser parte de ella. Pero aún este medio sigue allí, llevando la mejor información a todas las áreas geográficas, sigue allí produciendo interacción asertiva, activa y empática por todos los ciudadanos conscientes y firmes, que saben la gran relevancia que tiene el medio para revolucionar a la sociedad
 En este artículo científico, con el apoyo académico de grandes investigadores de la comunicación, también desde la formación ciudadana, teniendo en cuenta  que el medio que vamos  a llevar a investigar, contribuye a la integración y organización, además construye identidad e influye en los comportamientos individuales y sociales.
De tal manera, que el medio que vamos a tratar en todo el artículo como punto principal, será la Radio.
La importancia de la radio como medio de difusión, se concentra principalmente en la naturaleza de lo que ésta representa como medio en sí, ya que posee, una calidad intima de tú a tú, que la mayoría de los otros medios no tienen. (Romo Gil, 1987)
Además, es el medio de comunicación más trascendental e indicado para nuestra constante interacción con el mundo exterior, su misión y visión está ligada totalmente a la audiencia, el cuál es la columna vertebral de sus existencia, además es su motor para que la radio elabore día a día magníficos programas para la interacción y desarrollo de los ciudadanos.
 “La radio es un medio de comunicación accesible, íntimo, mágico. Posee el poder de suscitar entre las generaciones recientes, por medio de la voz y del sonido, las más insólitas expectativas, y la capacidad de desencadenar en las generaciones anteriores evocaciones nostálgicas y conmovedoras” (Leopoldo Ortega Carmona, 2008,pg.11).
Luego que muchos investigadores de medios de comunicación lo han expresado, gracias a un apoyo de  estudios estadísticos, se sabe que a través del tiempo, la radio es el medio más utilizado por todos y todas, y que siempre ha tenido una audiencia consolidada, que al margen de las diferentes oscilaciones naturales, se considera firme e identificada con el medio de comunicación
Es por ello, que la ciudadanía, no pierde el buen gusto de escuchar, porque saben que “Ningún otro medio de comunicación colectiva tiene tantas posibilidades de utilizar el factor  imaginal como la radio. La capacidad y sentido de intimidad que produce la radio es uno de sus privilegios; la facilidad de transmisión y de recepción, su riqueza (…) La radio es una fuente ligera y manejable de entretenimiento y de información instantánea. (De radio en radio: el escenario radiofónico).
Además, de tener la radio como sello la información instantánea, también tiene otro don, el de ubicuidad, el cual hace único a la radio, a tener más rápido las fuentes. Estas dos características por lo principal, promueven opciones de facilidad de incorporar nuevos formatos, mayor y verdadera participación de forma activa  de la ciudadanía, y para que estas singulares características, aún prevalezcan en el medio y seguir siendo únicas en la radio, se trabaja día a día de forma eficiente y técnica.
Tomando en cuenta, que en el presente artículo científico, estamos enfatizando a la radio como un medio que contribuye a la integración y organización de la sociedad, y para poder profundizar los conceptos y entendimientos de la radio, también nos enfocaremos en la radio comunitaria, ya que la emisora comunitaria, por su naturaleza, es una empresa económica y una organización social con objetivos culturales y políticos.
Nos empeñamos a buscar mayor información sobre la radio, con respecto a la comunitaria, porque existe mucha investigación académica sobre ella. También, porque hoy cada vez más, existen grupos de ciudadanos que aspiran a contar con medios propios para impulsar sus agendas, incentivar la pluralidad informativa y de voces, ante el avasallante homogeneidad informativa cotidiana. Ante la invisibilidad impuesta por los medios tradicionales a sus propias necesidades.
Esas ne­ce­si­dades cre­cien­tes de ex­pre­sión de las ma­yo­rías y mi­no­rías sin ac­ce­so a me­dios de co­mu­ni­ca­ción, y su rei­vin­di­ca­ción del de­re­cho de co­mu­ni­ca­ción, de li­bre ex­pre­sión de ideas, de di­fu­sión de in­for­ma­ción ha­ce im­pe­ran­te la ne­ce­si­dad de bus­car bie­nes y ser­vi­cios que les ase­gu­ren con­di­cio­nes bá­si­cas de dig­ni­dad, se­gu­ri­dad, sub­sisten­cia y de­sa­rro­llo.
“El in­te­rés de la ciu­da­da­nía pa­ra im­pul­sar es­pa­cios de ra­dio­difu­sión co­mu­ni­ta­ria ha­bla de un avan­ce de­mo­crá­ti­co en nues­tro país, de un en­ten­di­mien­to acer­ca de la im­por­tan­cia del de­sa­rrollo so­cial in­te­gral, equi­ta­ti­vo y jus­to, y de una pro­mo­ción de una cul­tu­ra po­lí­ti­ca de res­pe­to y to­le­ran­cia, don­de la so­cie­dad par­tici­pa, opi­na y ge­ne­ra pro­pues­tas co­rres­pon­sa­bles. El Sis­te­ma In­te­ra­me­ri­ca­no de De­re­chos Hu­ma­nos ha de­sarro­lla­do ins­tru­men­tos pa­ra la pro­tec­ción y pro­mo­ción de es­tos de­re­chos, y re­co­no­ce el pa­pel que las emi­so­ras co­mu­ni­ta­rias tie­nen en el ejer­ci­cio de la li­ber­tad de ex­pre­sión y pen­sa­mien­to, las so­cie­da­des, es­pe­cial­men­te en Amé­ri­ca La­ti­na.” (Aleida calleja, beatríz solis, 2005, pg. 19)
Pa­ra la UNES­CO “la fun­ción prin­ci­pal de la ra­dio co­mu­ni­ta­ria, in­clu­ye in­cen­ti­var los pro­ce­sos de­mo­crá­ti­cos de ma­ne­ra lo­cal, dán­doles ‘voz’ a los po­bres y mar­gi­na­dos; in­cre­men­tan­do la di­ver­si­dad de con­te­ni­dos y el plu­ra­lis­mo de in­for­ma­ción a ni­vel lo­cal, pa­ra de es­ta ma­ne­ra re­fle­jar y pro­mo­ver la iden­ti­dad, ca­rác­ter y cul­tu­ra lo­cal; fo­men­tan­do la crea­ción de vo­ces y opi­nio­nes di­ver­sas, así co­mo la ex­pre­sión in­di­vi­dual, alen­tan­do a la par­ti­ci­pa­ción, la in­no­va­ción y el com­par­tir in­for­ma­ción”
Cuando la UNESCO  asevera que la radio comunitaria tiene como gran característica el pluralismo de información, se puede entender como la posibilidad de que las personas puedan compartir sus ideas, opiniones y lo más relevante, posiciones distintas, sin discriminación ni censura alguna, además, están abiertos a diferentes enfoques ideológicos, es decir, deben inclinarse por la divulgación de todas las opciones políticas que expresan una ideología.
“La radio comunitaria es el instrumento que ayuda  a visibilizar las experiencias de los distintos sectores poblacionales: A través de los micrófonos de los medios comunitarios estos sectores poblacionales, principalmente los socialmente excluidos, tienen la posibilidad de ser protagonistas a partir de sus propias historias y realidades, haciendo acción al discurso de la democratización de la palabra, del acceso a la información” (La radio comunitaria, una empresa social sustentable).
La radio comunitaria se ha convertido con el pasar de los años, una herramienta indispensable para el desarrollo de las comunidades, las personas puede reconocerse, identificarse y, además comunicarse entre ellas. Es un difusor cultural adaptado perfectamente al contexto donde se ubica, sus ondas reflejan la realidad cultural, sus canciones, música y escritura, las radios comunitarias son los mejores estandartes de nuestra cultura.
“La acción comunitaria genera cultura colectiva y esto es lo que hace que los seres humanos seamos constructores de la historia. Por eso, la vida social emerge como una construcción de ambientes de vida a partir de procesos comunicativos (…) La emisoras comunitarias están llamadas a ser oportunidad para que las personas y las organizaciones de las comunidades locales generen sus propios espacios de interacción y a través de ellos expresan sus visiones de la realidad y las propuestas de acción para el logro de una convivencia armoniosa e impulsadora del desarrollo colectivo”(La radio comunitaria, una empresa social sustentable).
Las emisoras comunitarias son un factor de acercamiento, un puente, un paso hacia el otro, no para que el otro se convierta en los que nosotros somos, sino para que él pueda ser lo que es. No se trata de tener más, sino de ser. Es necesario que sea claro que el objetivo de la radio comunitaria no es el de hacer algo por la comunidad, es, más bien, el de dar una oportunidad a la comunidad para que haga algo por ella misma, como por ejemplo poseer el control de su propio medio de comunicación.
“De los residentes con sus quejas y reclamaciones por teléfono o la respiración boca a boca. En la comunidad, casi todas las personas se conocen y saben lo que está sucediendo a sus vecinos y parientes. Si todos los que trabajan en la derivación de radio, noticias diarias, el locutor ya tendrá algo para hablar sobre el programa. Otra buena idea es armar un equipo de reporteros de la comunidad popular. Esto rompe con la mera situación receptor del oyente. Tratar de reclutar a un grupo de oyentes está siempre en el programa. Pueden ir en directo desde cualquier teléfono y
comentar sobre el tema del programa. Estos reporteros populares también pueden hacer investigaciones y entrevistas con la población, el tratamiento del tema en discusión. Lo único es que esta idea necesita una llave híbrida a su incorporación, recuerde que debe priorizar noticias de la comunidad, ciudad, región, estado, el país y el continente, en ese orden. Por último, en los casos más importantes, tales como guerras, noticias del mundo, que pueden tomar de diarios y
principales portales de Internet. La radio comunitaria también siempre debe tratar de conseguir
cortesía de las firmas principales periódicos de la ciudad” (Para fazer RÁDIO COMUNITÁRIA com “C” maiúsculo, Ilza Girardi Rodrigo Jacobus, pg 57)
Muchos se preguntan cómo sobrevive las emisoras comunitarias, bueno las emisoras participativas nacen sin grandes recursos económicos, muchas veces basta la habilidad y el ingenio del poblador o campesino para hacerla realidad. El funcionamiento de estas emisoras se puede instalar con recursos mínimos y la generosa entrega de los vecinos, dirigentes, comerciantes, que permite la producción de la emisora.
El adecuado costeo de las operaciones, las políticas de ahorro, el trabajo voluntario y la búsqueda de fuentes primarias y alternas de financiamiento son piedras angulares para garantizar la vida económica y social de la emisora.
Por ello, las radios comunitarias no solo sobreviven con donaciones periódicas de los ciudadanos, por un lado, porque a un futuro, las radio se vuelven dependiente de las donaciones, y eso traerá consigo dificultades financiera a largo plazo. Por ello, la radio también puede sobrevivir a este mundo de las comunicaciones, generando  recursos suficientes para su financiamiento, labores en su dinámica diaria y desarrollos de proyectos viables y sostenibles.
Por ejemplo, la radio comunitaria, puede transmitir directamente eventos recreativos, deportivos, académicos y de movilización social, también, en la formulación y gestión de proyectos de desarrollo social, que se logra a través de diseño de estrategias de comunicación orientadas a los diferentes componentes de la vida humana, además, en la participación en licitaciones y convocatorias públicas, es allí donde los diferentes organizamos gubernamentales y empresariales muchas veces realizan convocatorias para la presentación de proyectos comunicativos, es allí donde la emisora comunitaria debe estar preparada con un equipo humano y técnico que acompañe y respalde metodológicamente esas convocatorias.
La radio comunitaria, no solo sobrevive desde el punto financiero, la radio tiene vida, a través de la gran, creciente y continúa audiencia que adquiere, pero para poder lograr un gran número de audiencia,  se tiene que realizar una buena programación.
Para lograr una eficiente, acertada y adecuada programación, lo más consecuente que se puede hacer, es un estudio de audiencia, “Generalmente, una emisora de este tipo está abierta a que la misma gente manifieste su desacuerdo y proponga alternativas a la mejora de los programas que se presentan, logrando que haya más interacción con su público y una mejora en lo que se ofrece dentro de la programación, como servicio y como producto” (Milton César Flores Córdova, Diciembre del 2006, pg. 59).En el estudio de audiencia, se hace una investigación profunda de todas las características, cotidianidad y actividades de los ciudadanos, sin eludir edades, sexo, costumbres, tradiciones, cultura, ideologías, clase social, lugar de residencia y las características sociodemográficas, por lo que el tamaño y la composición de la audiencia resultan imprescindibles para el medio de comunicación.
Teniendo en cuenta que “La audiencia se puede definir como el conjunto de individuos que entran en contacto con un medio, en este caso, la radio, por un tiempo determinado. Dicho de este modo resulta comprensible que la audiencia sea el principal destinario del medio y el objetivo hacia el cual se dirige toda su actividad  y el contenido de sus mensajes. En este sentido, los programadores de la radio han tenido siempre un particular interés en cuantificar a sus oyentes, tratando de averiguar, por ejemplo, el lugar de escucha o la emisora seleccionada” (Jon murelaga ibarra).
“El poder de la audiencia y de sus públicos radica en  el ejercicio de la libertad, en la elección de lo bueno o lo malo de los medios; en la  voluntad para escoger lo primero, y la inteligencia para evaluar lo que está en  juego” (Daniel Fernando López Jiménez, 2006, pg. 3).
Pero debemos enfocarnos, que la audiencia de hoy, ya no es la misma del siglo pasado, la de hace veinte años, como todos los estudios de comunicación lo constatan, la radio era sumamente activa, y la audiencia en su mayoría pasiva. Ahora, han cambiado los papeles, la audiencia ya no es la pasiva, es protagonista, activa  y principal fin para el funcionamiento de la radio.
Es por ello, que cuando se realiza el estudio de audiencia, se tiene en cuenta la transformación de la nueva audiencia, y que muchos la han llamado Audiencia híbrida. De tal manera que los estudios, se concentran en “Las culturas urbanas, las migraciones, los procesos simbólicos de los jóvenes y el mercado informal que son las principales dinámicas socioculturales que generan e incrementan los procesos de cultura hibrida” (Denise cogo, pg. 3).
Es por ello que “En la programación radial están presentes las audiencias en cuanto han sido transformadas, por la lente pero constante seducción que han ejercido en ella la industria de la cultura” (Juan Guillermo Buenaventura)
La nueva cultura no ha cambiado por sí sola, existe un factor trascendental que ha producido este gran cambio, un cambio que se viene fabricando día a día, y este factor conocido ya por todos, es la tecnología, el cual, hoy existe una globalización cultural, donde la distancia ya no es un problema, porque aproxima a los que están lejos, favorece el conocimiento recíproco entre culturas antes desconectadas y un acceso más diversificado de sectores amplios a los bienes y mensajes moderno
Pero también este cambio de audiencia que va de la mano de la tecnología, tiene sus limitaciones, por ejemplo, se pierda la identidad cultural, el trabajo social, la ayuda mutua, lo colectivo, además, trae consigo el individualismo, la alienación y enajenación especialmente por los jóvenes.
Estos cambios desfavorecen y minimizan los proyectos como una radio comunitaria, el cual, como expresábamos anteriormente, la emisora comunitaria, tiene como objetivos, integrar, reconocer y lograr por cada uno de los ciudadanos orgullo por su pueblo.
De tal manera que el estudio de audiencia de una radio comunitaria, también toma en cuenta los avances tecnológicos en la sociedad, para no quedarse atrás con estos cambios, pero la radio ciudadana utiliza “La tecnología que debe funcionar para generar el derecho igualitaria la cultura no solo como espectadores, sino también como productores y generadores. Las distancias entre el pueblo y la cultura y la tecnología deben, de modo necesario, acortarse (…). Se trata de poner el acento y la inversión en aquellos que menos tienen y que, perversamente, más dificultades encuentran para acceder. Esta es la única manera de asegurar que la tecnología, sea “buena” para todos. Porque, la verdad de Perogrullo, los avances no son positivos por propia inercia, sino por la dirección que se les otorgue. Para direccionar, pero no solo para eso, sino también para proponer con que avanzar, levantando la bandera de la soberanía cultural” (En la ruta digital cultura, convergencia tecnológica y acceso, pg.49).
Es por ello, que el ejercicio del estudio de audiencia en una radio comunitaria, no es igual a lo que realizan un radio comercial, el cual ellos se basan a las necesidades de los consumidores, que éstos deben poder contar con una vasta y diversificada oferta de bienes y mensajes, representativos de la variedad internacional de los mercados.
En cambio de la radio comunitaria no tiene  fin comercial, sino social, el cual realiza  sus estudios de audiencia, para desarrollar programas sumamente íntegros, “Un programa que se dedique a revalorar, a rescatar y a hacer que el pueblo redescubra y vuelva a apreciar sus auténtico folklore (no el seudo-folklore comercial estandarizado que suelen producir las campañas editoras de discos comerciales, sino el verdadero acervo de música creada por el pueblo en sus festividades tradicionales), ya es un aporte valioso y estimable al tipo de radio que aquí está esbozando. Es contribuir que el pueble reencuentre sus identidad, el valor de su propia cultura y por ahí, su propia dignidad personal. Como una tarea de nuestro quehacer radiofónico renovador, lo que llamamos “El cambio de escenario cultural”, que estimule en el pueblo una rutina de conciencia de su realidad y vaya devolviendo la noción de sus propia dignidad, es un objetivo pedagógico modesto, pero posible, aún en la condiciones externas más limitantes; y que vale la pena emprender” (MARIO KAPLÚN, 1999, pg. 47).
Las experiencias de la radio comunitaria cada vez se van generalizando, muchos pueblos jóvenes que rodean grandes ciudades, y distritos especialmente de la sierra y lugares olvidados y vulnerados por el gobierno de turno, hoy cuentan con una radio comunitaria. A pesar de las limitaciones que poseen desde el  punto de vista técnico y del reducido alcance, se ha demostrado como un importante vehículo para recoger la voz popular y fomentar, promover y desarrollar a todos los sectores el intercambio de experiencias sociales y culturales de la zona.


CONCLUSIONES:

Ø  En una emisora comunitaria se abren espacios para el debate y el intercambio de ideas, opiniones y experiencias entre los diversos actores sociales que forman parte de la comunidad o se relacionan con ella.

Ø  Las radios comunitarias, han construido en sus décadas de existencia  una legitimidad y una incidencia social, con mucho más nivel de continuidad, de permanencia, de estabilidad en sus propuestas que el sistema de medio comercial.

Ø  La radio comunitaria ha sido vanguardia en el uso tecnológico,  genera condiciones para experimentar, por cuestiones políticas se genera las condiciones para articularse con sectores de la producción del conocimiento digital, electrónico y tecnológico.

Ø  Un proyecto de radio comunitaria, es un proyecto identitario, político, social, antropológico, que va acompañando y construyendo los procesos de transformación de las poblaciones



LINKOGRAFÍAS:

















miércoles, 18 de mayo de 2016

RADIO "ATIN"



SUSTENTO DE RADIO “ATIN”




El trabajo en equipo que estamos realizando, lleva el nombre de Radio “ATIN”, teniendo en cuenta, que el lugar donde nos hemos enfocado a desarrollar nuestras actividades, se ubica en ciudad eten, cultura identificada con los mochicas, de tal manera, que en el lenguaje Muchik, ATIN significa Eten.
Para poder concluir con nuestros ejes horarios y bases musicales, se elaboró previamente un estudio de audiencia, por ende, nuestro trabajo se enfoca más a los adultos, que es el segmento con mayor porcentaje que frecuenta el medio. Nuestro horario de programación empieza a las 6 de la mañana, hora promediada, dónde los adultos inician sus actividades cotidianas, de tal manera que los géneros musicales que se irán a reproducir son: Cumbias antiguas, boleros y baladas de los 80”. También tomamos en cuenta las actividades que realizan los adultos, por un lado, los hombres se trasladan a sus lugares de trabajo, en cambio las mujeres se dedican al cuidado y las actividades del hogar, por lo tanto, durante las realizaciones de sus funciones de las madres de familia, hemos tomado en cuanta reproducir géneros musicales como: cumbia, marineras, vals y canciones criollas.